La construcción de narrativas visuales sobre el continente Africano en Éxodo y Génesis, de Sebastião Salgado
Fotografía. Edición fotográfica. Edición. Curaduría. Narrativas visuales. Sebastião Salgado. África. Libro. Imaginario discursivo.
Considerando la relevancia del trabajo documental desarrollado por el fotógrafo Sebastião Salgado y su relación con el continente africano a lo largo de su carrera de más de 40 años, esta investigación propone una lectura y análisis de los fotolibros Éxodo (2000) y Génesis (2013). elementos y subsidios que nos lleven a comprender cómo se lleva a cabo la construcción de narrativas visuales sobre África. Comprobamos, a partir de las construcciones discursivas o de las narrativas fotográficas, cómo se presentó el continente africano en cada una de las publicaciones, considerando que el propio fotógrafo tiene en cuenta, en la elaboración de sus libros, la existencia de un lenguaje fotográfico informativo, que es construido a partir de las líneas directrices que serían la historia que cuentan las fotografías y su importancia en el escenario o contexto en el que se editan y publican. Para esta verificación, se compararon las imágenes incluidas en cada una de las narrativas presentadas por Sebastião Salgado, así como ejemplos de otros trabajos realizados por fotógrafos africanos, a saber, la nigeriana Akintude Akinleye y los sudafricanos Kevin Carter, Greg Marinovich, João Silva y Ken Oosterbroek. Para la parte de la investigación relacionada con el objeto del libro, se trabaja con los conceptos de curación y edición y cómo estas acciones, interconectadas, también influyen en las construcciones discursivas de estas narrativas que se nos presentan. Aquí, colocamos la técnica fotográfica en diálogo con las técnicas y herramientas de edición, abordadas para comprender la construcción de narrativas en el objeto libro. Cuando llegamos a la construcción imaginaria del continente africano, ponemos en diálogo los conceptos de imaginario (Duran) e imaginario discursivo de Charaudeau. También utilizamos, en el diálogo, las categorías solidaridad, cariño, belleza discursiva y acontecimiento. Estas dos líneas nos llevaron a encontrar las posibilidades de lectura de estas obras y cómo participan en la construcción de imaginarios circulantes sobre África, que, al final, nos damos cuenta que no difieren de otras narrativas sobre ese continente y que normalmente nos llegan en productos. informativos o en novelas y películas.