METÁFORAS CONCEPTUALES DE MUJERES EN TRES OBRAS DE ZIRALDO: “UNA MAESTRA MUY LOCA”; “LA SUPERMAMÁ” Y LAS “NIÑAS”
Conceptual-metáfora. Mujer. Análisis del discurso. Ziraldo.
Esta investigación doctoral en Estudios del Lenguaje tiene como objetivos principales identificar y analizar las metáforas conceptuales de la mujer en tres obras de Ziraldo – “Uma profesora muy loca” (1995); “La Supermadre” (1996); “Meninas” (2016) – con el fin de comprender cómo se conceptualiza y representa el universo femenino en estos libros niños y jóvenes. Además, esta tesis pretende comparar las metáforas que emergen de estos trabaja considerando el contenido semántico-ideológico y estableciendo relaciones entre conceptos y las metáforas en los textos antes mencionados presentan las particularidades y/o similitudes de cada uno uno al conceptualizar lo femenino. Para ello, se parte de los supuestos teóricos de Lakoff y Johnson (1980, 2002) respecto de las metáforas verbales, más precisamente, en la Teoría de la Metáfora Conceptual, así como las metáforas multimodales, tal como las define la Semiótica Social y también se basa en el Análisis del Discurso Francés, con énfasis en los estúdios por Pêcheux (1988, 1990, 1997), para analizar cómo los procesos discursivos y de imaginería construido de tal manera que permita una ideología determinada (Marx y Engels, 2002) sobre la mujer se establece en la sociedad, a través de metáforas. La idea de que no existen. metáforas absolutas, son culturales, por lo tanto, el mapeo se vuelve relevante para sociedades. Para realizar el mapeo, categoricé tres dominios objetivo que correspondían a cada libro: MUJER-MAESTRA LOCA (Una profesora muy loca), MUJER-MADRE (La supermadre) y MUJER-NIÑA (Niñas). De esta manera, fueron Se mapearon y analizaron algunas metáforas conceptuales de las obras destacadas de Ziraldo, tales como: LA MAESTRA-MUJER LOCA ES UN HADA MADRINA, LA MUJER-MADRE ES SUPERHEROÍNA, MUJER-NIÑA ES METAMORFOSIS. Por tanto, se confirma concepción experiencialista tanto de los investigadores Lakoff y Johnson como de Marx y Ángeles. En este sentido, los resultados de esta investigación demostraron que si bien las metáforas no son absolutas, emergen y se refuerzan o no en un determinado grupo social, según afectan y son afectados por el contexto cultural en el que están insertos.